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爱国是一场游戏——百万裸官也爱国?

时间:2014-09-04 18:47 作者: 来源: 本站 浏览: 我要评论 字号:

爱国是一场游戏——百万裸官也爱国?

这不是历史

【导读】早前媒体报道过,中国有118万裸官。我想这百万裸官个个都是爱国的,他们的爱国口号喊得比谁都响亮。但归根结底,他们更爱老婆、女子、二奶。这样的“爱国者”,我们可以称之为爱国贼。

中国历史上最著名的爱国英雄是岳飞。他一生背负着母亲刺下的“精忠报国”四字,以几百次胜仗奠基了南宋百年江山,结果却被朝廷构陷,被皇帝赐死。高宗杀了岳飞之后,他的子孙却不断地为岳飞“加官进爵”,一直封到王爵,以表其“忠君爱国”。

杀掉功臣,表彰“罪人”。在今天看来,这是何其讽刺、分裂,但在当时却事出有因。杀岳飞是为了向强大的金国讨好求和,表彰岳飞是为了传扬“忠君爱国”的思想。一切都是为了统治利益, 这是一场统治者的爱国游戏。

在这场游戏中,今天我们有所进步,但角色未变。五千年忠君爱国的文化传承,一二十年校园灌输的基因植入,早已在我们的意识深处塑造了一个叫“爱国者”的角色。我们把爱国当成一种人品,当成思想的必需品,但却很少思考:为什么爱国?爱国家的什么?怎样才是爱国?等等。

为什么爱国?

世界上有一条法律规定我们必须爱国吗?没有。法律的基本精神是,法无禁止即可为。所以爱国只是一种思想上的选择,不爱国无罪,无损于我们作为一个国家的公民,也无损于我们作为社会人。不爱国者,在人品上、在道德上,都无可指摘。

相对的是,爱国也是一种选择。我认为是一种可敬的选择。我们爱国,为什么?真的爱国者无论意识到还是没有意识到,无论他人列出多少莫名其妙的理由,其实只为一条:国家好,人民才好。或者更准确地说,国家越好,我就越好。

这里面有两个问题。

第一个问题是:我们的国家好吗?如果你认为好,那她自然值得你爱;如果你认为不好,爱与不爱,你又可以选择。

第二问题是:你有使这个国家向好的权利吗?恐怕本文读者大都没有“爱国权利”。抛开敏感的体制建构不谈,这个国家最打眼的不好,就是腐败。如果你是一个爱国者,为了这个国家好,举牌反腐败,要求官员财产公开,你就“寻衅滋事”了;如果你约几个志同道合的朋友一起举牌反腐,你就“聚众扰乱公共秩序”了。

你要明白,腐败虽与你有关,反腐却与你无关。在我们国家,群众没有反腐的权利,媒体没有反腐的权利;腐败的同伙,才有反腐的权力。换句话说,很多人满腔热情地爱国,其实是一厢情愿,他们没想过国家爱不爱他们,也没想过自己是否具有爱国的权利。

我们看到,只有少数人才拥有“爱国权力”。他们扮演着“爱国者”的角色。宣称拥有这个权力,并呼吁、劝诱、要求我们拥护他们的权力。

我以上在“为什么爱国”这个问题上拉拉杂杂说了一大堆,意思应该是明白了,却远远不及毛主席在解放前说得更勇敢、更简练、更精确:这时候爱国,爱的是谁的国?不是民众选举出来的政府,有什么脸面代表国家?爱这样的国,就是叛国。要让我们爱我们的国家,我们的国家首先应该可爱,值得爱才行。

爱国家的什么?

我们爱国——爱国家的什么呢?国家是一个复杂的概念。从空间的角度说,国家是一个地理概念;从时间的角度说,国家是一个政权概念;从公民的角度说,国家是一个主权概念。卢梭在《社会契约论》中说,只有主权才能代表一个国家。也就是说,我们爱国家,实际上是爱我们的政治共同体——主权。在宪政国家,主权的代表者是议会;在我国,主权的代表者名义上是人大。

为什么爱主权?因为主权是人民让渡出来的权力的集合,它属于全体人民。所以,爱主权,就意味着爱自己;爱国家,就意味着爱自己的权力。每个人都拥有对国家的权力,如果这个权力实际上被剥夺了,我们的爱就是盲目的。

以上谈的爱国比较狭义。更广义的爱国,包括了爱自己的民族同胞,爱自己生长其中的文化。

人是动物,禀赋了大自然给予的天性本能。父母爱子女,兄弟姐妹互相爱,是血亲相爱的本能;夫妻之爱,朋友之义,是社会相爱的本能。从这个意义上来说,一个人爱他所在的民族、所在的国家,比外族、外国更甚,正是基于自然的和社会的本能情感。

爱自己国家民族的文化,是因为我们生于这种文化氛围,长于这种文化熏陶,对本国本族文化理解最深,浸淫最透。我们爱自己的母语、风俗、习惯,价值观、审美观。

所有这一切,都与政府无关。把爱国等同于爱政府,把批评政府等同于不爱国,这仍然是古代统治者的爱国游戏,将爱国与忠君摆在一齐等量齐观。正如文章开头所说,由于文化传统和教育灌输,我们的思想深处的爱国情感里夹杂着忠君意识,但我们应当理智地认识到爱国与忠君之别。

爱国是一种情感,但必须理性对待。

怎样才是爱国?

前些天,一个战友在微信上看到我的一篇杂文,给我公众号发信息,就这样偶然地通过互联网链接起中断了十几年的战友之情。看着这个既熟悉又陌生的名字,脑海里浮现了一段青涩的回忆。那年,我们一起在新兵营受训了三个月,肩并肩地睡在一张双层大通铺上,肩并肩地趴在南方的一个小岛上瞄靶,一起偷偷躲进厕所里抽烟,一起被罚在烈日下“站军姿”。新兵训练结束之后,我们或主动或被动地选择了截然不同的道路。我到了海边,他留在岛上;我到了机关,他留在连队;后来我退役,他留在部队。去年才转业。

“我将青春献给了国家。”他语气沧桑,略带自豪。然后,他开始批评我。“你变了,变得让人看不懂。那时候你报道部队的正能量,现在的文章反过来了,都是负能量。你眼里没有好人好事了?从前你多么爱国!”

我承认,十几年前我在部队所有刊登的新闻、发表的文章都是歌功颂德,所谓的“正能量”。如前所说,这是校园和军队对我的教育所决定的。那时候,我可以说未踏入过社会一天。我的生活中没有互联网,只有党报和军报;我的书柜里除了金庸小说,没有一本书不是“赤裸裸”的。

多年以后,我确实变了。但不是变得不爱国,而变明白了,明白如何才是真的爱国。爱国就像爱女人。如果我看到她生病了,比如说她脸上长了一个脓胞,我会告诉她这个脓胞对她的形象而言有多难看,对她的健康而言有多危险,并尽量帮她找到医治方法。如果我赞美这个脓胞长得如鲜花一样鲜妍,继续长啊,越多越好,越大越妙。你觉得,我是在爱她,还是害她?

在哲学上,有一种“唯我论者”。因为她是我的国家,所以她是好的;因为她是我的母校,所以她是好的。古希腊人将周围的民族一概称之为野蛮人,中国人一直到最后一个王朝大清,人们还认为自己是世界的中心,其他国家都是化外之民,东方曰夷,南方曰蛮,西方曰戎,北方曰狄。

“我的”不一定就是“好的”,任何一个心智成熟的人只要稍作反思,都能得出这个结论。一种思想、一套制度、一个社会,是好是坏,都是有参照系的。很多网友质问我:为什么你总说中国这儿不好那儿不好,然后举出美洲的例子来攻击国家。似乎说,我不爱自己的祖国,却爱美国、英国、法国。很明显,上述国家只是我在“我的”和“好的”之间找的一个个参照系。骨子里,还是在犯贱地爱国,真实地爱国。

我写文章不喜欢说教,也不爱长篇大论。这篇似乎都占全了,写起来感觉累,于是上网浏览权当休息。不料却看到了一条新闻:广东查出2190名“裸官”。注意,这里的裸官是“查出”。早前媒体报道过,中国有118万裸官。我想这百万裸官个个都是爱国的,他们的爱国口号喊得比谁都响亮。但归根结底,他们更爱老婆、女子、二奶。

这样的“爱国者”,我们可以称之为爱国贼。

2014-09-03

来源:微信

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